生命を観ることから、古典は再構築される

生命を観ることから、古典は再構築される


五臓を組み合わせてみるということからは実は、生命の方から観るということは出てきません。生命の方から観るというところがあって始めて、五臓いう言葉で表現してみている「いのち」、
十二経絡という言葉で表現してみている「いのち」、を観ることができます。

壮大な仮説なのですね、東洋医学は。その仮説を検証あるいは再構築することなく「伝承」することに対する大批判の声を上げたのが、澤田健でした。「書物は死物なり、死物の古典を以て生ける人体を読むべし」（鍼灸真髄：代田文誌著　11p）これは、古典をきちんと信ずることを通じて、眼前の患者さんを診るということを澤田健が述べているものです。そのことを通じて、生命あるものとして古典を読み込んでいくわけです。

ここに古典そのものに生命を吹き込むという視点が生まれます。

そしてその視点を通じて、古人が本当に語りたかったこと、古人が実は語り尽くされていなかったこと、古人が語りすぎていたことなどが理解できます。古典の本来の本体である、患者さんの身心（場）にもとづいて、古典で書かれている古人の言葉の真偽が、我々の眼前に明らかになっていくわけです。

古典批判・古典検証はここから始まります。

伝承医学の再構築はこの次に来る課題となります。症状治療―治療法のつまみ食いから出てくるものではないのですね。